Anne Hidalgo rendant hommage aux espagnols de la Nueve

Il y a 70 ans, le 24 août 1944, la Neuvième Compagnie du Régiment de Marche du Tchad, la Nueve, composée de républicains espagnols réfugiés en France, pénétrait dans Paris en avant garde de la célèbre 2ème Division Blindée du générale Leclerc dont elle faisait partie. Ce dimanche une procession a refait le trajet de la porte d’Italie jusqu’à l’Hôtel de Ville en s’arrêtant aux onze plaques commémoratives apposées en 2004 par la Mairie de Paris et qui jalonnent aujourd’hui le parcours de la première compagnie de libération à entrer dans la capitale en 1944.

En fin d’après-midi le cortège s’est rendu à la 9ème plaque, Esplanade des Villes Compagnons de la Libération, quai Henri IV, où divers personnalités dont Anne Hidalgo (Maire de Paris) et Kader Arif (Secrétaire d’État à la Défense et aux Anciens Combattants) ont rendu hommage à cette compagnie d’espagnols commandée par le capitaine Raymond Dronne et guidée à travers Paris par un habitant du 13ème arrondissement, Lorenian Dikran, un résistant d’origine arménienne membre des FTP-MOI (Francs-Tireurs et Partisans – Main-d’œuvre Immigrée). Était également présent, Rafaël Gomez, vétéran de la Nueve décoré de la Croix de Guerre et Chevalier de la Légion d’Honneur, et qui fut longuement applaudi par l’assistance.

Le site de l’association de la Nueve : http://24-aout-1944.org/

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Métronome le célèbre bestseller de Lorànt Deutsch qui retrace 2000 ans de l’histoire parisienne, vient d’être adapté en une série documentaire de 4 volets diffusés à partir de ce dimanche sur France 5 à 16h45.

Pour en savoir plus

La Grisette au musée de la Maison de Balzac jusqu'en janvier 2012

Le musée de la Maison de Balzac organise du 14 octobre 2011 au 15 janvier 2012, une exposition sur les grisettes de Paris au temps de Balzac. Entre les 17ème et 19ème siècles, ces jeunes femmes de condition modeste exerçaient de petits métiers principalement dans le secteur du textile (couturières, brodeuses, lingères…), elles devaient leur surnom à la couleur du tissu dont elles se couvraient.

L’exposition regroupe toutes sortes de représentations artistiques et médiatiques de ce personnage populaire aujourd’hui disparu. Lithographies, peintures, caricatures, articles de presse… tentent de cerner la grisette dans sa diversité. De la lisette ou musette (jeune bergère) à la lorette (femme entretenue du quartier de l’église Notre-Dame de Lorette), en passant par la bohème ou la compagne de l’étudiant du quartier latin, la grisette n’aura cessé d’inspirer les artistes de son époque, parmi lesquels, de grands noms tels que La Fontaine, Hugo, Baudelaire, Scribe, Musset, Gavarni… et bien sûr Balzac.
En plus de représentations écrites ou dessinées, la grisette s’expose également de façon sonore, en effet des installations permettent d’écouter des chansons de l’époque, réinterprétées pour l’exposition, parmi ces chansons Mimi Pinson d’Alfred de Musset, sûrement une des grisettes les plus célèbres. Également exposés, des escarpins, châles, bonnets et chapeaux du début du 19ème siècle, autant d’accessoires qui auront peut-être été portés par des grisettes de Paris, souvent considérées comme les reines des grisettes.
Enfin, une « lanterne magique » de 1880 projette dans une salle, des personnages peints sur des plaques en donnant l’illusion de l’animation, cet appareil d’optique fit une grande impression dans les campagnes au 17ème siècle ainsi que dans les villes jusqu’au 19ème siècle.

À la fois coquette, frivole, élégante et aimant la fête… la grisette a disparu depuis longtemps des rues de la capitale mais la parisienne moderne a à n’en pas douter hérité de certaines de ses caractéristiques. De nos jours les seuls vestiges de cette figure du Paris populaire sont le nom d’un restaurant du bas Montmartre et une statue à l’angle de la rue du Faubourg du Temple et du boulevard Jules Ferry.

Plus d’informations sur l’expo.

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Les photos ci-dessous sont loin de refléter la qualité des œuvres exposées.

La rue de Rome fief des luthiers

Depuis toujours et dans toute ville, des rues ou des quartiers entiers se sont spécialisés dans des domaines bien précis. À Paris, l’artisanat du bois s’est par exemple implanté dans le Faubourg Saint-Antoine, l’informatique a choisi la rue Montgallet, le textile le Sentier et depuis un siècle la rue de Rome regroupe quant à elle la plus grande concentration de luthiers de France.

En 1911, le Conservatoire National déménage de la rue Bergère (9ème arr.) au 14 rue de Madrid (8ème arr.), au cœur du quartier de l’Europe, quartier résidentiel construit à partir des années 1830, où les rues ont des noms de villes européennes. Rapidement les luthiers s’installent à proximité, aujourd’hui encore plus de cinquante luthiers et archetiers ont leurs boutiques et ateliers autour de la rue de Rome, le coin est d’ailleurs parfois surnommé le « quartier de la musique ». Le déménagement du Conservatoire à la Villette en 1990 ne semble pour l’instant pas avoir d’impact sur le nombre de luthiers installés dans le quartier, il faut dire que certains y sont depuis un siècle et la proximité de la gare Saint-Lazare en facilite l’accès. Beaucoup de luthiers du secteur ont fait leur apprentissage à Mirecourt en Lorraine, la ville de la lutherie en France.
À moins d’un kilomètre de là, Pigalle, plus réputé pour ses sex-shops et ses peep-shows, regroupe également de nombreux magasins de musique, mais ici peu de luthiers, la plupart des boutiques vendent des guitares de grandes marques et des instruments électroniques fabriqués en usine.

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L'ordre de mobilisation générale pour la 1ère Guerre Mondiale

Une étrange relique vieille de près d’un siècle se trouve au numéro 1 de la prestigieuse rue Royale. En effet juste à gauche du tout aussi prestigieux restaurant Maxim’s, une affiche de Mobilisation Générale pour la Grande Guerre, orne le mur de l’hôtel de Coislin.
Protégée par un encadrement vitré, l’affiche est en fait une photocopie, l’originale qui avait été découverte quelques temps après la fin de la première guerre puis encadrée et avait même réussie à traverser la seconde avant d’être remplacé par un fac-similé dans les années 70 car devenue illisible.

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Exposition des 140 ans de la Commune de Paris à l'Hôtel de Ville

À l’occasion des 140 ans de la Commune de Paris, la mairie organise depuis de 18 mars et jusqu’au 28 mai, soit les dates exactes de l’insurrection parisienne, une exposition gratuite à l’Hôtel de Ville. L’expo qui se tient dans le salon d’accueil retrace à travers des gravures, affiches, photographies, dessins… les évènements de ces deux mois sanglants de 1871.

Rappel des faits :
Le 2 septembre 1870 l’empereur Napoléon III capitule face à la Prusse après une guerre de 2 mois mal préparée, le 4 septembre après des émeutes dans Paris, l’empire est renversé, la République proclamée à l’Hôtel de Ville et la guerre contre les états allemands relancée. Au cours de l’hiver la ville est assiégée et le gouvernement d’Adolphe Thiers signe avec Bismarck un armistice, mais la rue parisienne proteste à nouveau jugeant que la guerre n’est pas encore perdue. La situation dans la capitale se dégradant, le 10 mars 1871 l’Assemblée décide de son transfert à Versailles, et vote dans le même temps une série de lois visant à affaiblir économiquement la classe ouvrière parisienne. Le 18 mars quand l’armée tente de s’emparer des canons de la butte Montmartre, protégeant la ville des armées allemandes, les parisiens se soulèvent et les en empêchent, une partie des soldats se joindra à la révolte. Rapidement des barricades s’érigent dans toute la ville contraignant l’armée de Thiers à se replier sur Versailles. Le 26 mars des élections sont organisées afin d’élire des représentants, les étrangers seront pour la première fois autorisés à voter. Parmi les nouveaux élus, il y avait Louis Auguste Blanqui, bien qu’étant en détention en dehors de la ville, cet éternel révolutionnaire républicain, propriétaire du journal « ni Dieu, ni maître », fut élu comme tête de liste dans plusieurs quartiers de la capitale insurgée. Un boulevard à son nom jouxte aujourd’hui le quartier de la Butte aux Cailles, bastion de la résistance parisienne face aux troupes versaillaises, repoussées 4 fois par les fédérés commandés par Walery Wroblewski.
Pendant les deux mois que dure la Commune, des avancées sociales considérables furent instaurées, les femmes qui jouèrent un rôle important virent leur situation s’améliorer, la journée de travail de 10 heures maximum entra en vigueur, le travail de nuit fut interdit, l’autogestion se développa dans les entreprises et le 2 avril fut votée une séparation de l’Église et de l’État avant l’heure.
Afin d’aider les versaillais à reconquérir Paris, Bismarck, qui vient d’obtenir l’Alsace et la Lorraine, libère 60.000 prisonniers de guerre qui iront renforcer les troupes de Thiers. Le 21 mai les versaillais entrent dans Paris, c’est le début de la Semaine Sanglante pendant laquelle les fédérés incendieront de nombreux bâtiments de pouvoir : les Tuileries, l’Hôtel de Ville… Malgré de farouches combats de rue, les parisiens, 4 fois inférieurs en nombre, seront vaincus, les derniers tomberont lors d’affrontements au cimetière du Père Lachaise où les quelques survivants seront fusillés le long d’un mur, rebaptisé depuis le Mur de Fédérés.

Après la Commune :
On estime à plus de 20.000 le nombre de fédérés ou présumés fédérés exécutés par les versaillais pendant la Semaine Sanglante, à la fin des combats des milliers d’autres furent envoyés aux bagnes, c’est notamment ce qui arriva à Louise Michel, déportée pendant 9 ans en Nouvelle-Calédonie, après s’être rendue en échange de la libération de sa mère. Environ 5% des bâtiments parisiens furent détruits ou fortement endommagés entre le début de la guerre avec les prussiens (juillet 1870) et la fin de la Commune (28 mai 1871).
Karl Marx s’inspira beaucoup de l’insurrection parisienne, qu’il qualifia de première révolte prolétaire de l’Histoire et par la suite de nombreuses révolutions (russe, espagnole…) reprirent des idées élaborées pendant la Commune.
Peu de parisiens le savent, mais le Sacré Cœur, dont la construction débuta en 1873, avait été voulu par l’Église et l’État afin « d’expier les crimes des communards » et ce n’est donc pas un hasard s’il se situe à l’emplacement exact des canons que les versaillais tentèrent de récupérer le 18 mars 1871, date qui marqua le début des évènements.
Chaque année divers associations et partis politiques de gauche, d’extrême-gauche ou anarchistes se réunissent au Mur des Fédérés afin de célébrer les martyrs de la Commune.

Sites :
- Plus d’informations sur l’exposition : La Commune 1871, Paris capitale insurgée
- Le site de l’association de la Commune de Paris : http://lacomune.perso.neuf.fr

Boulet de canon de 1830 fiché dans un mur de l'Hôtel de Sens

Comparé à d’autres capitales européennes, les stigmates des guerres et des révolutions passées sont, à Paris, assez discrets. Promoteurs plus intéressés par le profit que par l’esthétique, et architectes voulant marquer la capitale de leur « génie » ont sûrement plus défiguré la ville que 3 guerres franco-allemandes et autant de révoltes parisiennes.
Les bâtiments incendiés, bombardés ou trop endommagés pendant les années troubles ont été soit démolis, c’est le cas du Palais des Tuileries qui fut incendié pendant la Commune, soit on reconstruisait à l’identique, comme l’Hôtel de Ville incendié lui aussi pendant la Commune et reconstruit quelques années plus tard. Bien souvent les traces des combats passés se résument donc à des impacts de balles sur des façades, mais sur l’Hôtel de Sens, un boulet de canon tiré lors des émeutes de la Révolution de Juillet est resté fiché dans la pierre, en dessous est inscrite la date de cette journée révolutionnaire. Cette révolution également appelée les Trois Glorieuses, car elle dura trois jours : les 27, 28 et 29 juillet 1830, vit l’instauration de la Monarchie de Juillet de Louis-Philippe 1er d’Orléans succéder à la Seconde Restauration de Charles X de la maison Bourbon.

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Rez-de-chaussée de l'auberge de Nicolas Flamel la plus vieille maison de Paris

Pendant longtemps la maison qui se trouve au numéro 3 de la rue Volta, eut le titre de « plus vieille maison de Paris », mais en 1978 on s’aperçut qu’elle ne datait « que » du XVIIème siècle et ce fut une autre maison du Marais qui hérita du titre : la Maison du Grand-Pignon au 51 rue de Montmorency, classée au monument historique depuis 1911.

Restaurée récemment la vénérable bâtisse de 4 étages fut construite en 1407 par Nicolas Flamel et sa femme Pernelle afin d’héberger gratuitement dans les étages les pauvres, notamment les étudiants sans le sou et les ouvriers qui cultivaient les champs alentours car à cette époque une grande partie du quartier était encore dévolue aux cultures maraîchères, l’urbanisation y étant peu dense et plutôt clairsemée. En échange du toit les miséreux devaient réciter chaque matin un Pater et un Ave Maria pour les morts, les  Flamel étaient de fervents croyants. Riche bourgeois parisien, Nicolas Flamel devait sa fortune à ses divers métiers : écrivain public, copiste, libraire-juré de l’Université de Paris, plus tard la rumeur lui rajouta celui d’alchimiste, et l’on prétendit qu’il avait percé le secret de la Pierre Philosophale ce qui lui procurait le pouvoir de changer certains métaux en or et de vivre éternellement.

Sur le fronton rénové en 1900 par la Mairie de Paris, on peut lire l’inscription suivante : « Nous homes et femes laboureurs demourans ou porche de ceste maison qui fut faite en l’an de grâce mil quatre cens et sept, somes tenus chascun en droit soy dire tous les jours une paternostre et un ave maria en priant Dieu que sa grâce face pardon aus povres pescheurs trespasses, Amen. » Au dessus de l’inscription une frise sculptée représentant Nicolas Flamel et le Christ entourés de laboureurs agenouillés a hélas disparu. En revanche, on distingue encore sur les piliers des anges sculptés, les initiales du propriétaire de l’établissement ainsi que la devise de la maison « Ora et labora » : Prie et travaille.
Lorsqu’il mourut en mars 1428, Nicolas Flamel légua sa maison à l’église de Saint-Jacques-la-Boucherie, dont la Tour Saint-Jacques en est le vestige, et c’est en son honneur et celui de sa femme que l’on nomma deux rues à leur nom : la rue Nicolas Flamel et la rue Pernelle, qui se croisent et se situent juste entre la Tour Saint-Jacques et la rue des Lombards. La pierre tombale de l’ancien propriétaire de la plus vieille maison de Paris est aujourd’hui exposée au Musée de Cluny (Musée national du Moyen Âge), on peut lire dessus : « Feu Nicolas Flamel, jadis écrivain, a laissé par son testament à l’œuvre de cette église certaines rentes et maisons, qu’il avait fait acquises et achetées à son vivant, pour faire certain service divin et distributions d’argent chaque an par aumônes touchant les Quinze Vingt, l’Hôtel Dieu et autres églises et hospitaux de Paris. Soit prié ici pour les trépassés.« 

Aujourd’hui le rez-de-chaussée de la maison de Nicolas Flamel a gardé sa vocation d’auberge puisqu’il abrite un restaurant.

Le site du restaurant actuel : http://www.auberge-nicolas-flamel.fr

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Statue de la Grisette près de la place de la République

À l’instar des gavroches, des apaches et des marlous, la grisette fait partie des figures populaires du vieux Paris. Le terme de grisette désignait entre les XVIIème et XIXème siècles les jeunes parisiennes issues de la classe ouvrière qui exerçaient de petits métiers comme couturière ou vendeuse des quatre-saisons, leur nom vient de la couleur de leurs vêtements.
Très présente dans la littérature de son époque, la grisette y est souvent décrite comme une jeune femme aux mœurs légères. Balzac, Alexandre Dumas, Alfred de Musset et bien d’autres la mettent régulièrement en scène dans leurs écrits.
La statue à l’angle du boulevard Jules Ferry et de la rue du Faubourg du Temple représente une grisette, vendeuse de roses de 1830, elle a été sculpté en 1911 par Jean Descomps. La statue se trouve dans le square Jules Ferry et fait face au canal Saint-Martin.

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