CoeXisT par Combo

Plus que quelques jours pour profiter de CoeXisT, l’exposition du street-artiste Combo Culture Kidnapper à l’Institut du Monde Arabe.

Le Centre Culturel Irlandais occupe l'ancien Collège des Irlandais

Le Centre Culturel Irlandais, installé dans l’ancien Collège des Irlandais (rue des Irlandais…) fait rayonner dans la capitale depuis 2002, la riche culture de la Verte Erin. Situé dans le Quartier Latin à deux pas du Panthéon et de la rue Mouffetard, le CCI, dont l’accès est libre et gratuit, est un lieu assez méconnu des parisiens et des touristes (autres qu’irlandais) et est donc idéal pour profiter d’un peu de calme en plein cœur de Paris. Saint-Patrick oblige, quelques événements et concerts étaient organisés ces derniers jours.

L’histoire du Collège des Irlandais est longue et chaotique mais passionnante car liée à celles de Paris et de l’Irlande :
- Au XVIème siècle, les persécutions contre les catholiques poussent de nombreux étudiants et moines irlandais à quitter leur île pour l’Europe où ils fondent dans plusieurs pays (l’Espagne, la France et les Pays-Bas en tête) des collèges irlandais dans lesquels ils peuvent suivre un enseignement catholique loin des pressions de l’Angleterre protestante. En 1578, le Père John Lee fonde la toute première communauté d’étudiants irlandais au sein du Collège de Montaigu de l’Université de Paris. Plus tard, après avoir intégrée le prestigieux Collège de Navarre, la communauté loua ses propres locaux rue Saint-Thomas puis rue de Sèvres.
- En 1677, Louis XIV leur accorde le droit de reprendre l’ancien Collège des Lombards à l’actuel numéro 17 de la rue des Carmes. De ce premier collège irlandais, il reste aujourd’hui encore la chapelle, reconvertie depuis en Église Catholique Syriaque.
- Au XVIIème siècle des tensions entre la « communauté des prêtes » et la « communauté des clercs et des étudiants » divisèrent le collège en deux camps, les étudiants qui vivaient de la charité reprochaient aux prêtes leur niveau de vie dû aux revenus qu’ils tiraient des messes. En 1769, le surpeuplement des étudiants contraint l’administrateur, Laurence Kelly à acquérir un hôtel particulier rue du Cheval Vert (l’actuelle rue des Irlandais). Après  six années de travaux réalisés par l’architecte François-Joseph Bélanger qui ajouta deux ailes à la bâtisse, les étudiants irlandais emménagèrent dans leur nouveau collège en 1775, quant aux prêtes ils restèrent rue des Carmes.
- À la Révolution française l’ancien Collège des Lombards et le nouveau Collège des Irlandais furent confisqués, les bâtiments nouvellement rénovés par Bélanger servirent même de prison aux irlandais suspectés de connivence avec la Perfide Albion, à cette même période les lois anti-catholiques furent abandonnées en Irlande, Paris perdit donc de son attrait pour les étudiants irlandais qui purent suivre l’enseignement de leur choix dans leur propre pays. Pendant un temps le collège de la rue du Cheval Vert fut reconverti en école pour français et compta parmi ses pensionnaires Eugène de Beauharnais ainsi que Jérôme Bonaparte, le jeune frère du futur empereur. En 1805, Napoléon unifia tous les collèges irlandais de France, qu’il fusionna avec les autres collèges anglophones (écossais et anglais) en une seule entité : les British Establishments. Cette même année les étudiants purent retourner rue du Cheval Vert. En 1807, la rue fut renommée rue des Irlandais par décret napoléonien. En 1816, après la chute de Napoléon, le Collège des Irlandais obtint son « indépendance » vis à vis des autres collèges anglophones.
-  Pendant la guerre franco-prussienne de 1870-1, le Collège des Irlandais est transformé en hôpital de campagne, 300 soldats français y seront soignés, une inscription sur le mur de la cour rappelle cette période. Contrairement à beaucoup de constructions parisiennes (l’Hôtel de Ville et les Tuileries entre autres), l’établissement passa sans encombre les destructions de la Commune.
- En 1905, la loi de séparation de l’Église et de l’État faillit être fatale au collège, mais l’intervention de l’ambassadeur britannique permit de le sauver.
- En 1914-18, le collège dut fermer ses portes, il accueillit dans un premier temps des nonnes puis des réfugiés de Verdun.
- En 1926, la Mairie de Paris racheta le Collège des Lombards qui depuis la révolution était loué à différents groupes. Pendant les années 30, le nombre d’étudiants du Collège des Irlandais augmenta progressivement, mais l’établissement fut une nouvelle fois contraint de fermer en 1939 et jusqu’à la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Après la libération de Paris, l’armée américaine investit les lieux pendant quelques mois.
- De 1945 à 1997, les étudiants irlandais cédèrent la place à des clercs polonais rescapés du camp de Dachau. Pendant la Guerre Froide, ces derniers hébergèrent à plusieurs reprises Karol Wojtyla, le futur Pape Jean-Paul II.
- Suite au départ des clercs polonais en 1997, les irlandais purent se réapproprier les lieux. Entre 2000 et 2002, des travaux financés par l’Irlande, en plein boom économique, transformèrent le collège en centre culturel, le seul centre culturel irlandais dans le monde. Il fut inauguré le 18 octobre 2002.

Véritable concentré de culture irlandaise, le CCI se compose de la Chapelle Saint-Patrick dans laquelle une messe est célébrée tous les dimanches, au dessus de celle-ci se trouve une bibliothèque qui regroupe 8000 ouvrages dont les plus anciens datent du XIVème siècle. Mais également d’une médiathèque et d’une salle d’exposition toutes deux libres d’accès, de 45 chambres louées à des étudiants irlandais ou mises à la disposition d’artistes de passage à Paris. Tous les mois des événements culturels sont organisés et des cours de gaélique sont donnés.
Au fil des années le CCI est devenu le centre de la vie culturelle et cultuelle de la petite communauté irlandaise de Paris, qui représenterait selon les sources entre 7000 et 10000 personnes.

Adresse :
Centre Culturel Irlandais
5, rue des Irlandais
75005 Paris
http://www.centreculturelirlandais.com/

En plus :
En 1690, la bataille de la Boyne (fleuve irlandais) voit s’affronter deux prétendants aux trônes d’Angleterre, d’Écosse et d’Irlande, le catholique Jacques II d’Angleterre à la tête de ses jacobites irlandais, aidés de 7000 soldats français envoyés par Louis XIV. Face à eux le protestant Guillaume III et son armée, soutenus eux aussi par des français, 3000 huguenots réfugiés en Hollande. La victoire de ces derniers contraint Jacques II et plusieurs milliers de ses partisans (dont beaucoup de nobles irlandais) à émigrer vers la France. Surnommés les Oies Sauvages (Wild Geese en anglais), ils formèrent au sein de l’armée française la Brigade Irlandaise qui ne fut dissoute qu’à la Révolution soit un siècle plus tard. Cette vague d’immigration fit souche à Paris, à Saint-Germain en Laye, où Louis XIV installa la cour jacobite en exil. Mais aussi dans les ports de la côte atlantique, entre la Bretagne et Bordeaux, et plus particulièrement à Nantes où la communauté irlandaise prospéra pendant plusieurs générations. Les maréchaux Macdonald (d’origine écossaise) et Mac Mahon (d’origine irlandaise) descendent tous les deux de cette immigration d’exilés jacobites. Mac Mahon célébra d’ailleurs en 1869, le centenaire de l’installation du Collège des Irlandais à son adresse actuelle, il deviendra quatre ans plus tard le 3ème Président de la République française de 1873 à 1879, avant de donner son nom à une avenue donnant sur l’Arc de Triomphe.

À proximité :
- Les tibétains de la Montagne… Sainte-Geneviève à Paris
- L’ancien quartier vietnamien de la Place Maubert

Autour de la place Maubert quelques commerces vietnamiens subsistent encore

Xin chào !! (bonjour en vietnamien)
Il est difficile de s’imaginer que le Quartier Latin fut il n’y a pas si longtemps aussi populaire et cosmopolite que le sont Belleville et Barbès aujourd’hui. Pourtant ce vieux quartier de Paris a une longue tradition d’accueil, au moyen âge déjà les juifs s’y installèrent avant de s’en faire expulser par Charles VI en 1394, au XIXème siècle ce furent les creusois qui s’y implantèrent, puis vinrent les arméniens, les grecques, les algériens et enfin les vietnamiens.

Bien avant que les tours du 13ème n’existent sur le papier, vietnamiens et chinois du Vietnam (teochew) fréquentaient déjà le Quartier Latin, certains étaient là en tant qu’étudiants, d’autres qui avaient été amenés d’Indochine et principalement du Vietnam pour participer à l’effort de guerre pendant la Seconde Guerre Mondiale s’étaient installés dans le quartier une fois la paix revenue (en savoir plus : http://www.travailleurs-indochinois.org / Le film Cong Binh), enfin une troisième catégorie principalement les teochew, y avaient ouvert des gargotes. Ces derniers, qui déjà au Vietnam étaient commerçants et donc peu réceptifs aux idées marxistes, avaient fui le régime communiste qui après l’indépendance voulut les naturaliser de force. Dans les années 70 une partie des boat people fuyant la guerre américano-vietnamienne retrouvèrent dans le quartier leurs compatriotes déjà établis, alors que d’autres s’installeront dans les tours fraichement construites de la Porte de Choisy. Cependant contrairement aux chinois et aux cambodgiens, les vietnamiens qui ne semblent pas ressentir le besoin de vivre regroupés, se dispersèrent rapidement dans tout Paris et sa banlieue. La maîtrise de la langue française fut un avantage non négligeable à leur rapide intégration, et bien qu’ils durent subir un déclassement professionnel dû à la non validité de leurs diplômes en France cela en incita beaucoup à ouvrir leur propre commerce, les enfants de cette première vague migratoire sont aujourd’hui présents à tous les niveaux de la vie professionnelle et sont particulièrement nombreux dans les professions libérales.
La présence vietnamienne autour de la place Maubert s’estompa au fil des années, tandis que le quartier s’embourgeoisait, c’est pourquoi parler de quartier vietnamien ou de Little Saïgon comme le firent des journalistes anglo-saxons en poste à Paris dans les années 70, serait aujourd’hui largement exagéré. Cependant de nombreux commerces vietnamiens subsistent encore autour de la place Maubert, parmi lesquels certains sont de véritables institutions du « Paris vietnamien ». C’est le cas notamment du restaurant Kim Lien qui propose une des meilleurs cuisines du Sud Vietnam de la capitale. À 200 mètres de là, la Galerie de la Maison du Vietnam fait office de centre culturel depuis près d’un siècle, des cours de vietnamien y sont également dispensés. Au 17 rue du Cardinal Lemoine, la librairie Sudestasie dispose d’une large collection de livres sur le Vietnam. Un peu plus éloigné de la place Maubert mais tout aussi culte, le Foyer Vietnam au numéro 80 de la rue Monge est une cantine simple et authentique où les étudiants vietnamiens venus suivre leur cursus à Paris aiment se retrouver.
La Fête du Têt (Nouvel An Vietnamien) est l’évènement majeur de l’année pour la communauté, il tombe en même temps que le Nouvel An Chinois, c’est pourquoi la célèbre parade du 13ème arr. fait défiler à la fois chinois et vietnamiens encostumés.

S’y rendre : Descendre à la station de métro Maubert – Mutualité (ligne 10).

Quelques adresses (voir carte en bas de page pour plus d’adresses) :
- Thanh Binh Jeune (Épicerie) : 18 rue Lagrange 75005 Paris
- Thanh Binh (Épicerie) : 29 place Maubert 75005 Paris
- Sou Quan (Épicerie) : 35 place Maubert 75005 Paris
- Saveurs d’Asie (Restaurant) : 31 place Maubert 75005 Paris
- Kim Lien (Restaurant) : 33 place Maubert 75005 Paris
- Minh Duc (Restaurant) : 8 rue de la Montagne Sainte Geneviève 75005 Paris
- Le Saïgon sur Seine (Restaurant) : 6 rue de Poissy 75005 Paris
- Foyer Vietnam (Restaurant) : 80 rue Monge 75005 Paris
- Sudestasie (Librairie) : 17 rue du Cardinal Lemoine 75005 Paris
- Galerie de la Maison du Vietnam (Centre culturel, artisanat…) : 28 rue des Bernardins 75005 Paris
- Hit Voyages (Agence de voyages) : 6 rue Cochin 75005 Paris

Agrandir la carte de l’ancien quartier vietnamien

Les tibétains de la Montagne Sainte-Geneviève dans le 5ème arr. de Paris

Tashi delek !! (bonjour en tibétain)
Les tibétains semblent ne pouvoir s’épanouir qu’en altitude, en effet à Paris, le quartier de la Montagne Sainte-Geneviève accueille plus de la moitié des commerces tibétains de la capitale, pourtant sur ce sommet parisien qui culmine à 60 mètres les neiges y sont plus occasionnelles qu’éternelles et le temple qui le coiffe est moins bouddhiste que gréco-romain.
Sainte-Geneviève qui avait sauvé Paris des Huns, ces guerriers des steppes d’Asie, accueille donc à présent leurs proches voisins des montagnes himalayennes. Cependant parler de quartier tibétain serait exagéré vu que très peu y résident et que la douzaine de commerces n’est pas rassemblée dans un espace restreint comme c’est le cas pour le quartier chinois du 3ème arr. où restaurants, épiceries et autres boutiques asiatiques (hors grossistes) se concentrent presque exclusivement rue au Maire et rue Volta. Bien qu’elle fréquente le quartier indien de La Chapelle et le quartier chinois du 13ème arr. pour se ravitailler en produits exotiques, la petite communauté tibétaine ne parait pas ressentir le besoin de vivre regroupée, leurs lieux de résidence sont ainsi dispersés dans les arrondissements périphériques de la capitale et en proches banlieues. Ajouter à cela le fait que les mariages mixtes entre français et tibétains de la diaspora ne soit pas chose rare, l’intégration de ceux-ci à la société française se fait assez rapidement.

En France, les tibétains ne sont pas aussi nombreux que le laisse supposer le nombre de centres bouddhistes et de drapeaux flottants aux fenêtres de Paris, en fait ils seraient environ 600, principalement en région parisienne, où ils constituent encore une communauté peu nombreuse et relativement discrète. Mais le capital sympathie des français pour ce peuple opprimé a conduit ces dernières années de nombreux tibétains à venir tenter leur chance dans l’hexagone, leur nombre a ainsi explosé ces 10 dernières années, beaucoup se sont lancés dans le commerce ethnique et la restauration exotique.
C’est à partir de 1959 que les tibétains commencent à fuir leur pays, cette année l’invasion chinoise oblige le Dalaï Lama à s’exiler en Inde, il sera suivi de plusieurs dizaines de milliers de ses compatriotes. La France ne constitue pas pour les tibétains un pays d’accueil privilégié, la plupart préférant émigrer vers les pays voisins du leur que sont l’Inde, le Népal et le Bhoutan. La Suisse et son relief montagneux, accueillent la plus importante communauté tibétaine d’Europe, ils y seraient plus de 10.000, principalement à Zurich.
En 1988 un exilé ouvre rue des Fossés-Saint-Jacques, Tashi Delek, le premier restaurant tibétain de France, ses principaux clients sont des étudiants et des touristes, ce pionnier qui avait déjà une librairie (la Route du Tibet) de l’autre côté de la rue, décide quelques années plus tard d’ouvrir une boutique d’artisanat tibétain, à 50 mètres de là, rue Saint-Jacques. Cette réussite en a inspiré d’autres qui ont ouvert restaurants et commerces tibétains aux alentours, la rue Saint-Jacques compte à elle seule 3 restaurants et autant de boutiques d’objets artisanaux, non loin de là, rue de la Montagne Sainte-Geneviève, deux restaurants tibétains côte à côte partagent la même adresse. Il ne manque plus pour faire du quartier un Petit Tibet, qu’une agence de voyage et une épicerie.
En dehors de Lhossar, le Nouvel An Tibétain,  les tibétains d’Ile-de-France se réunissent tous les ans à la Grande Pagode du bois de Vincennes (vestige de l’exposition coloniale de 1931) à l’occasion du Festival Culturel du Tibet et des Peuples de l’Himalaya, sur le site se trouve également une réplique d’un monastère tibétain, le centre bouddhiste Kagyu-Dzong, construit en 1985.

À noter qu’une poignée de restaurants et boutiques tibétaines s’est établie sur la butte Montmartre, ce qui n’a rien d’étonnant vu qu’il s’agit du plus haut sommet parisien.

Site de la Communauté Tibétaine de France : http://www.tibetan.fr
Site de l’Association France Tibet : http://www.tibet.fr
Site sur l’actualité du Tibet : http://www.tibet-info.net

Quelques adresses (voir carte en bas de page pour plus d’adresses) :
- La Route du Tibet (Librairie) : 3 rue des Fossés-Saint-Jacques 75005 Paris
- Tashi Delek (Restaurant) : 4 rue des Fossés-Saint-Jacques 75005 Paris
- Himalaya Tibet (Restaurant) : 31 rue Saint-Jacques 75005 Paris
- Tibet Village Gallery (Artisanat) : 40 rue Saint-Jacques 75005 Paris
- Nepalaya (Artisanat) : 155 rue Saint-Jacques 75005 Paris
- La Route du Tibet (Artisanat, vêtements) : 198 rue Saint-Jacques 75005 Paris
- Kokonor (Restaurant) : 206 rue Saint-Jacques 75005 Paris
- Lithang (Restaurant) : 318 rue Saint-Jacques 75005 Paris

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Les cadenas du pont de l'Archevêché derrière Notre-Dame de Paris

À l’instar du pont des Arts, les rambardes du petit pont de l’Archevêché sont, depuis quelques années, elles aussi prises d’assaut par des hordes de cadenas de toutes formes et de toutes couleurs sur lesquels des mots d’amour sont inscrits dans toutes les langues du monde.

Les cadenas d’amour sont un phénomène qui n’est pas spécifique à Paris, en effet plusieurs villes d’Europe ont vu les lovelocks (nom anglais) fleurirent sur leurs ponts : Venise, Moscou, Bruxelles et bien sûr Vérone, ville de Roméo et Juliette.

Construit en 1828 par l’entrepreneur Plouard, le pont doit son nom à l’ancien archevêché de Paris près duquel il se trouvait. Long de 68 mètres le passage du pont fut payant les 20 premières années. Le 27 septembre 1911, un autobus de la ligne Jardin des Plantes – Batignolles, percuta le parapet du pont et sombra dans la Seine, l’accident fit 14 morts par noyade.

À proximité :
- L’ancien quartier vietnamien de la Place Maubert

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Un regard est si vite arrivé

Miss.Tic est sûrement parmi les graffeurs de Paris, une des plus connues, sa notoriété a largement dépassé la sphère des artistes de rue, son talent l’a ainsi conduite à travailler avec Claude Chabrol en réalisant en 2007 l’affiche du film : la femme coupée en deux. 
Depuis peu un de ses dessins circulent un peu partout dans Paris sur le flanc des véhicules de location de la société Ucar, mais c’est sur les murs de la ville que son travail peut être admiré et plus particulièrement aux alentours de la Butte aux Cailles et de Mouffetard, deux quartiers où ses pochoirs se retrouvent à presque tous les coins de rue.

Le site de l’artiste : http://www.missticinparis.com/

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